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第四級﹕
1. 以下哪一項有關《論六家要旨》的描述是錯的？
作者是漢代歷史學家司馬遷的父親司馬談
※是文提倡儒家治國，首創天人感應之學
是文把先秦學派概括為道德、儒、墨、名、法、陰陽六家
是文闡述比較六家要旨與得失
由於作者身處時代影響，加上作者是一個道家信徒，所以是文給予道家最高的評價
請參閱《導讀》第二版 : 第11章
2. 猶太人於公元前1280至1250年出埃及，這個時期相當於中國的：
夏朝
※商朝
西周時期
春秋時期
戰國時期
請參閱《導讀》第二版 : 第2章
3. 請按發生時間的先後順選出以下歷史事件的正確排列次序。(1) 八王之亂 (2) 黃巾之亂 (3) 黃巢之亂 (4) 永嘉之亂 (5) 安史之亂
1，2，4，5，3
3，1，2，4，5
3，1，4，5，2
※2，1，4，5，3
2，4，1，5，3
請參閱《導讀》第二版 : 第3章
4. 以下哪一項是對南北朝的錯誤描述？
※北朝共有五個朝代，南朝共有四個朝代
北朝時期北方不同民族間的仇恨衝突愈演愈烈
南朝文化的創造者是士族階層
南朝政權加速了南方的經濟開發
南朝都是以建康為國都
請參閱《導讀》第二版 : 第3章
5. 以下哪一項有關《漢書》「傳」的描述是錯誤的？
《賈誼傳》增錄《至言》一篇。
《漢書》的「傳」包含了《史記》「世家」部分的內容。
《漢書》「傳」共七十篇。
※《漢書》「傳」中的《天文志》是由馬續補足的。
《董仲舒傳》增錄《賢良對策》三篇。
請參閱《導讀》第二版 : 第14章
6. 「打球」屬於：
偏正結構
主謂結構
※動賓結構
聯合關係
選擇關係
請參閱《導讀》第二版 : 第6章
7. 從舊石器時代進入新石器時代，中國人的生活發生了那種明顯的變化？
由舊石器時代的不懂用火到新石器時代的懂得用火
由舊石器時代的沒有石器工具到新石器時代的有石器工具
※由舊石器時代的山洞生活逐漸過渡到新石器時代的平原生活
由舊石器時代的無狩獵生活到新石器時代的有狩獵生活
由中國的西部遷往中國的東部生活
請參閱《導讀》第二版 : 第1章
8. 如果一個《易經》卦象的爻題從下而上的排列為初九、六二、九三、六四、九五及上六，它是什麼卦？
大過
※既濟
未濟
蠱
大畜
請參閱《導讀》第二版 : 第7章
9. 五十年代，中國政府對漢字字形做過整理，主要表現為：
定量、定形、定音、定序
※把常用漢字分為最常用字和次常用字
整理異體字和印刷字形
確定9000多個漢字讀音
用部首法和音序法排列漢字
請參閱《導讀》第二版 : 第6章
10. 以下那一項是《漢書》對後世君主治國思想最重要的影響？
※班固用儒家思想作為衡量是非的標準，堅持宣揚帝王授命於天的正統史觀，同時又能如實地記載歷史事實。
班固在《漢書》中記載了大量用天象災異、陰陽五行來附會徵驗社會問題的材料，如《五行志》、《劉向傳》、《谷永杜鄴傳》等篇
《漢書》將《史記》的本紀、表、書、世家、列傳五種體例改革調整為紀、表、志、傳四體，成為紀傳體例史書體的基本格局。
《漢書》是繼《史記》之後又一部歷史傳記文學的典型作品
《漢書》的文句簡潔典雅，時用駢偶，對唐宋古文運動及後世散文等文學作品的創作與發展，也都有很大影響。
請參閱《導讀》第二版 : 第14章
11. 以下對屈原作品的敘述，何者正確？
《九歌》總共九篇，代表九首不同的樂曲
《天問》是上天對人間的質疑和詰問
※《橘頌》是《九章》中唯一以詠物形式寫作的詩篇
《離騷》具有最高的現實性，其他作品則較浪漫奔放
《九辯》是壯士輓歌，慷慨悲壯
請參閱《導讀》第二版 : 第9章
12. 齊法家的特點是
重農賤商
※承認道德教化的作用
主張“燔詩書而明法令”
治理國家應專用刑法
以吏為師
請參閱《導讀》第二版 : 第12章
13. 司馬遷的政治思想，與下列哪一項漢代統治理念相符？
※在馬上得天下，不能在馬上治天下
陽儒陰法
我無為而民自化
漢家自有制度，本以霸王道雜之
倉廩實而知榮辱
請參閱《導讀》第二版 : 第14章
14. 下列對於《易傳》中《彖傳》的說明，何者正確？
※《彖傳》的成形比《象傳》早
《彖傳》是《易傳》的最後一篇
《彖傳》多受《象傳》的影響
《彖傳》的形成年代是戰國前期
《彖傳》有註釋爻辭的部份
請參閱《導讀》第二版 : 第7章
15. 中國哲學的主題，自魏晉玄學之後轉向了以下那一種理論？
宇宙生成論
實踐論
人性論
※宇宙本體論
宇宙論
請參閱《導讀》第二版 : 第16章
16. 楚辭與《詩經》詩歌主要的風格差異，在於楚辭之：
典雅質實
絢麗浪漫
※體式方正
溫柔敦厚
精簡濃縮
請參閱《導讀》第二版 : 第8章
17. 找出最正確的答案。唐朝由強盛走向衰弱的原因是(I)藩鎮割據(II)發生了安史之亂(III)均田制的破壞和租庸調的無法實行(IV)天寶年間的唐玄宗貪圖逸樂，寵用奸臣(V)藩鎮與中央之間經常爆發政治及軍事衝突
(I)，(II)，(III)，(V)
(I)，(II)，(III)，(IV)
(I)，(II)，(IV)，(V)
(II)，(III)，(IV)，(V)
※全部都是
請參閱《導讀》第二版 : 第3章
18. 請按詩中記載之人物時代，排出下列《詩經》中的歷史敘事詩之先後：甲《公劉》、乙《生民》、丙《玄鳥》、丁《大明》
甲丙乙丁
※丙乙甲丁
乙甲丁丙
丁甲乙丙
甲乙丙丁
請參閱《導讀》第二版 : 第8章
19. 以下哪一種思想不為韓非所繼承？
商鞅「任力不任德」的思想。
荀子「人性惡」的思想。
申不害重術思想。
※荀子禮法雙行的思想。
慎到重勢思想。
請參閱《導讀》第二版 : 第12章
20. 下列那項關於禪宗的介紹是不正確的？
《壇經》是禪宗的重要經典
雖標榜”不立文字，教外別傳”，但不完全排斥語言文字的啟發作用
禪宗傳入中國後與儒家及道家互相滲透
東晉十六國時，由於禪類典籍的翻譯，禪學才逐漸從一般的佛教義學中獨立出來
※在唐的毀佛運動中被嚴重打擊，至兩宋時代其地位被其他宗派所取代
請參閱《導讀》第二版 : 第18章
21. 下列何者不是《詩經》藉以體現音韻之美的方式？
一般為四言一句，兩字一拍，每句兩拍，平雅質樸
迴環複沓使詩歌重疊中有變化，變化中有重疊
因句型、拍子變化多端，造成朗讀時節奏的活潑與戲劇性
大量使用疊字、疊句和雙聲、疊韻詞
※廣泛包含各地不同的樂調，不只有雅歌，亦有民歌
請參閱《導讀》第二版 : 第8章
22. 下面哪一項不是晉法家的主張？
否定道德教化的用作用
治理國家應專用刑法
諸子之學無益於治道
人民愚昧，便於統治
※重農但不必抑商
請參閱《導讀》第二版 : 第12章
23. 以下那一項錯誤形容《史記》的內容？
※“本紀”專記歷朝天子事
“表”將複雜的歷史，用列表形式列出
“書”相當於各種專題記
“世家”專寫諸候歷史
“列傳”記載公卿將相和社會各階層的代表人物
請參閱《導讀》第二版 : 第14章
24. 無念、無相、無住這三「無」意指：
※不起心念
不起形相
不起執取
不起苦樂
不起智慧
請參閱《導讀》第二版 : 第18章
25. 郭象的儒道合一說是針對西晉時期什麼社會風氣而提出來的呢？
佛學思想的流行
商人敗德
※放蕩越禮的時風
封建禮教思想
足性逍遙學說盛行
請參閱《導讀》第二版 : 第16章
26. 下列何者對「賦」、「比」、「興」的定義正確？
比：敘物以言情，情物盡者也
賦：索物以扥情，情附物者也
興：敘物以言情，情附物者也
比：索物以扥情，物動情者也
※興：觸物以起情，物動情者也
請參閱《導讀》第二版 : 第8章
27. 《說文解字》：「河，從水可聲」，表示「河」字是一個：
象形字
會意字
指事字
※形聲字
從聲字
請參閱《導讀》第二版 : 第6章
28. 以下哪一項有關春秋時期的描述是錯誤的？
春秋後期的諸侯國，出現了「大夫專政、陪臣執國命」的情形
齊桓公、晉文公提出「尊王攘夷」的口號
春秋初期，諸侯國尚有一百四十多個
※公元前594年，魯國實行稅制改革，廢除「初稅畝」
商周時期的內外服制演變成「國野制」
請參閱《導讀》第二版 : 第2章
29. 以下哪一項關於周代「分封制」的描述是錯誤的？
周武王、成王封子弟功臣為諸侯，分駐各地
周天子為天下之共主
※「分封制」只封同姓子弟
諸侯有納貢朝覲的義務
分封制和商代派官員外赴外服治理有相近之處
請參閱《導讀》第二版 : 第2章
30. 下列那項與何晏和王弼的哲學思想無關？
討論具有多樣性的世界的統一性問題
探究宇宙萬有的本質
※服膺老子的宇宙生成論
最根本的思想就是”以無為本、以有為末”
認為萬有存在的根據是”無”
請參閱《導讀》第二版 : 第16章
31. 如果一個《易經》卦象的爻題從下而上的排列為初六、九二、六三、九四、六五及上九，這個卦象共有多少個陽爻與陰爻？
一陽五陰
二陽四陰
※三陽三陰
四陽二陰
五陽一陰
請參閱《導讀》第二版 : 第7章
32. 以下那一項不是禪宗的特點？
排斥經典與偶像的權威
※強調禪修要在特定的時間進行和有規定的姿勢
提倡「平常心是道」，生活中處處可以修行
強調自己本性的直觀方法和覺悟境界不可言傳的性質
宋代以後，漸漸形成一種「語錄」或「燈錄」的文體專門記錄歷代禪師的言行
請參閱《導讀》第二版 : 第18章
33. 以下對屈原與宋玉的比較，何者正確？
前者出身寒微，後者系出名門，但皆為楚臣
皆不得志，但前者之志止於自身際遇，後者則更及於家國抱負
皆善用比、興手法，但前者更做到情景交融
就風格而言，前者低沈收斂，後者奔放激揚
※作品同樣都以神人之間浪漫的戀情為比喻
請參閱《導讀》第二版 : 第9章
34. 下列那一項不是《離騷》與《九歌》的共通特點？
同一作者所作
同為抒情詩
有提及楚國的情況
同是屬於《楚辭》的詩歌
※各有十一篇詩歌
請參閱《導讀》第二版 : 第9章
35. 以下哪兩個王朝的國都建立在同一城市？
秦、西漢
※西漢、新
新、東漢
秦、東漢
西漢、東漢
請參閱《導讀》第二版 : 第3章
36. 楚辭與漢賦的差別主要在：
寫作時代不同，前者為漢代、後者為東周
作者居地不同，前者為北方中原人士、後者為南方楚國人
※文學體裁不同，前者為詩歌、後者為押韻的散文
方言不同，前者為中土雅言、後者為長江流域地區方言
內容題材不同，前者多史實、後者多神話
請參閱《導讀》第二版 : 第9章
37. 以下哪一項不屬於中國遠古時代的傳說？
堯、舜、禹禪讓
※倉頡造字
伏羲氏嚐百草
炎帝與蚩尤的戰爭
三皇五帝的傳說
請參閱《導讀》第二版 : 第2章
38. 中國新石器時代的原始氏族社會有何特點？
相同氏族的近親常有通婚的情況
氏族與氏族之間並無任何紛爭及戰爭
全無貧富分化的情況
※已有共同的墓地
各人仍是獨處而非群居
請參閱《導讀》第二版 : 第1章
39. 道家的“道”，與其他各家所談的“道”有所不同，以下那一項錯誤地形容道家與其他各家的“道”？
※萬物皆有“道”，換言之，“道”的本源就是萬物
其他各家的“道”大都局限於人事範圍之內
道家的“道”從天道演變而來，卻又與天道不盡相同
道家的“道”是天地萬物的本原
在中國哲學史上，道家通過”道”探討萬物本原，開闢中國形上學的傳統
請參閱《導讀》第二版 : 第11章
40. 清人章學誠稱《漢書》十志，其中一個具辨章學術，考鏡源流之用，是哪一個志呢？
刑法志
※藝文志
五行志
地理志
食貨志
請參閱《導讀》第二版 : 第14章
41. 下列哪一首詩歌採用了「賦」的寫法，直接鋪陳抒寫？
《關雎》
《鴻雁》
※《蒹葭》
《七月》
《碩鼠》
請參閱《導讀》第二版 : 第8章
42. 以下那一項不是中國新石器時代有稻穀出土的遺址的特點？
※差不多所有遺址均在珠江流域一帶
有些遺址距今已有七千年或以上
除稻穀外，偶爾會有石制的農業生產工具出土
曾發現有二枚水稻穀殼的情況
河南省舞陽縣的賈湖遺址是其中一個稻穀出土的遺址
請參閱《導讀》第二版 : 第1章
43. 以下何者不符合《易傳》思想？
從對立面的轉化理解宇宙的變化
由天、地、人三方面論述道理
肯定持守中正，無過不及
※以「性命天注定」之「命定說」為主軸
形而上者謂之道
請參閱《導讀》第二版 : 第7章
44. 廣州話「法」【fat】屬於：
平聲
上聲
※去聲
入聲
陽平聲
請參閱《導讀》第二版 : 第6章
45. 下列那一項不屬於法家思想的影響
成為中國歷代王朝的統治思想之一
建立了土地私有制
強化了君主專政
※維護了貴族世襲制
推行文化專制主義，破壞文化遺產
請參閱《導讀》第二版 : 第12章
46. 有關佛教在中國的早期傳播，下列那項為非？
※中國早期佛典漢譯事業主要由從西域地區來華的僧人主持
有中國僧人不滿於當時經典的翻譯而遠渡西域取經，後唐的玄奘為第一人
絲綢之路是佛教入華的途徑之一
據現有記載，首位依戒律出家的漢人是朱士行
南北朝時已有大量的佛經翻譯和出家人數激增
請參閱《導讀》第二版 : 第18章
47. 司馬遷原本稱《史記》為：
※《太史公書》
《太史公記》
《太史記》
《太公書》
《太史書》
48. 那個遺址文化不是中國新石器時代的遺址文化？
浙江吳興錢山漾遺址
陝西臨潼姜寨遺址
山東大汶口文化中晚期遺址
山東濟南附近章丘縣龍山鎮城子崖遺址
※山西省芮城縣西侯度村遺址
請參閱《導讀》第二版 : 第1章
49. 以下那一項不是《漢書》的特點？
“志”的部分，《史記》稱“書”，《漢書》改稱“志”。《漢書》共10志，其中與《史記》共有的志目，內容大都比《史記》充實。另有《漢書》新增加的《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》四個志目。
“表”的部分，《漢書》比《史記》增立了《外戚恩澤侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》。三表中最受後人稱譽的是《百官公卿表》，此表記官制，分為“序 ”、“表”兩部分。它的“序”成為後世紀傳體史書“職官志”的源頭，它的“表”也為後世史書仿效而製作了“宰輔表”、“職官表”等。
※《漢書》取銷“古今人表”，將其內容併入“百官公卿表”
《漢書》的“本紀”確立了一帝一紀的體例模式。
《漢書》首創紀傳體斷代史 |
